觀于右任銅像的拆後感

故監察院院長、黨國元老于右任的銅像

1966年4月10日下午在台北市仁愛路、敦化路口（現為敦化南路）圓環舉行揭幕典禮，由國父哲嗣孫科博士主持揭幕，並邀請時任行政院長嚴家淦，以及黨國政要張群、謝冠生、黃國書、李嗣璁、莫德惠、黃伯度、谷鳳翔、王新衡、還有右老的長公子于望德等人參加典禮，共同見證。 

觀于右任銅像的拆後感

朝代轉換後砍頭式的歷史文化浩劫

陳宏勉                                                                                                                                               19980501

四月十九日于右任先生一百二十歲的誕辰紀念日，在民國五十五年四月十日起立在仁愛路敦化南路圓環中三十三年的銅像，被改朝換「黨」的台北市政府拉下來了，這是在台北市中最後一位被拉下來的國民黨黨國元老的銅像，本來拉下來之後是要將其抛棄出台北市，基隆的崇右企專將其收容，放置在海邊，使「它」在那裡望我故鄉，只因書法界、詩界於去年底到台北市政府抗爭，也與國父紀念館交涉，勉强將「它」留置在國父紀念館的庭園中，暫時與國父長相左右，而被清出的圓環中，也並非真的有甚他用，只好用一個幼稚可笑的包裝袋景觀，來幫財團做一點利益輸送的廣告，台灣這種朝代轉換後砍頭式的歷史文化浩劫，我在想那天阿扁政府下台後，繼任者的那把砍掉前朝功績的大刀，也一定不會輕輕的放下的，這種刻薄不包容的政治倫理和心態，一直是台灣文化上的悲哀，也一直使政治首長以「改革」的口號，來毁滅自己的長年累積的本體，而使台灣的人民已經幾乎不認識了自己。

阿扁市長可曾知道他的競選旗幟，「陳水扁」三個字是用魏碑寫，「清癯高雅」的字體同化著有此文化的百姓？他大概不知道于右任先生是近百年魏碑寫得最好的人，如果以台灣四百年來的書法史，也應當是第一人，在所有的漢字文化體系的書法，大概也不會做第二人想，在台灣的藝術史上，不必花著大筆大筆人民血汗錢去包裝和炒作，就能堂堂皇皇走出台灣，而真正的近入國際舞台和市場上恐怕也没有第二個人，他生前没有架子，自奉甚儉，融入民間的文化藝術圈，每有所求，必有應之，使他的書法不分貴賤的進入尋常百姓的家。這種人格和藝術的推廣和深入和真正的提昇最根本的藝術文化層級，又豈是近二十年花大錢來「改革」爲本，毁滅本體的文化建設所能撼動的，試問阿扁政府的國際文化藝術活動，除了能花大錢請外來的文化來嫖台灣的老百姓和找一批在外國混不出名堂回來的這票人，拿他們在外國玩不動的代表著國家去征服世界以外，還有什麼能耐。在台灣一點一滴紮紮實實努力奮鬥的基層藝術家，永遠是他們放棄和毁滅的對象。

我一直在想，假如阿扁市長及他的幕僚們有點本體文化素養和認知，他一定會將于右任先生「黨國元老」的頭銜漂淡，重重的强化他的書法和詩人的地位，如有必要，更可將他由高高的檯上請到同樣地點的地面上來，使他真正的成爲「詩人書法家于右任」「台北市民的于右任」，長期漢字文化來瞻仰的國際書法友人，也不會找不到他的蹤跡，甚至更親近，這樣可貴的資源，也正合乎阿扁市長在競選時的「文化市長」口號，而不必在每一個作秀場合都必須去拜不同的「洋番仔師父」來做「洋番仔囝」，來踐踏台灣本體，丟盡台灣文化的臉，也不需由何創時書法館，請黄興中先生重塑于右任銅像立於館門口相輝映，這市政上文化政治的戕害，可真深深在台灣歷史的本體上狠狠的刺住了一刀。