虛己以遊世

青田石

方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒；有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！——莊子．山木

莊子這段太有意思了，一條行走的船，發現有船來相撞，船過後，發現船上沒有人，雖然在船上有心胸狹窄的人，也沒有生氣。倘若那船上有一個人，船上的人去喊對方的船停下來，一喊沒聽到，連喊三次都不理，一定會惡聲相向，本來不生氣也生氣了，船上有人和沒人居然反應的結果是完全相反的。

所以莊子才會説假如人來世間，就像那條沒有人船一般，人要怎麼害到他呢？

虛己許多説法是講人都以自我為中心，因此引起諸多不愉快的結果或禍端，假如能弱化自己，用相反的方式來思考進行，結果會完全不同的。基督教也有虛己説，指耶穌在轉為肉身時自我放空的教義。神不會累不會飢餓不會渴，人一直是神的奴僕，所以耶穌要化身為僕人，才能感受到人所遭遇的一切，進入才能知曉救犢。當時陳建仁副總統說我是最小的僕人，當源於此。

陽台架子上此石擺放甚久，總認為此類青田理應順刀，下刀後石釘和硬度有種搏鬥感，好久沒享受這過程了。

2022.6.14  陳宏勉