物哀

睡不著，讀東坡詞

「冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿。」

忽然想到近年來許多人迷上日本美學

——唯美的物哀，深遠的幽玄，到空無的侘寂。

物哀因為「哀」總感覺是傷感的情懐，尋找原意才知是對所見所發生的事物的感嘆，「哀」在此就如同漢語中感嘆詞的「啊」或「哇」，其實就是，所接觸外在事或物而生的一切心理反應，也可以說是對接觸事物後產生的情趣。

日本人從唐王朝中接觸了禪意，在貴族的思潮中發酵，衍生他們對事物獨持冥念而生的思幻境地，一個純粹識知，成各種隨之創作的種籽，很不可思議的融合純練的能力，在整個國家羣聚中共同的純一思維，形成無窮力量的源泉。

二十歲以前讀禪學公案，數十年來真的是鬼撞牆，年紀很大了才發現，禪必須單純到不可加之任何人之妄念在大自然中，才能知道其本知，「物哀」應是對事物本體直接的反射，而產生的情趣，所以所衍生的美學都是淨潔而單純，問題是人因歲月經歷的不複雜思維，這就形成各種不同闡述的形態，形成另類的多元，小時父母都是日式教育，往往在聊到文物詩文的思潮結體，就會一時沈沁在他們的恍惚空境中，靜而觀之，真是一個有意思的民族。

2024.8.4  陳宏勉