人生衣食真難事

陳宏勉 2014年112220:24

女兒找資料時,見到臺靜農先生「談寫經生」一文,影印回來給我。文中談到敦煌石室的佛經卷子,從南北朝到唐,有兩萬餘卷。這些經卷,有些是和尚自己抄的,有些是學童「學仕郎」抄的,有些是施主出錢僱人寫的。


「受持一偈,福利弘深,書寫一言,功超數劫。」--法苑珠林敬法篇述志部


「善男子經生之法,不得顛倒,一字重點,五百世中墮迷惑道中,不聞正法。」--敬法篇謗罪部引敬福經


「若有眾生於過去世作諸惡,或毀於法,或謗聖人,於說法者為作障礙,或抄寫經法,洗脫文字,或損壞他法,或闇藏他經,由此業緣,令得盲報。」--大集經


「佛言諸善男子女子等,書寫般若波羅密多深經時,頻申欠法,無端戲笑,互相輕凌,身心躁擾,文句倒錯,迷惑義理,不得滋味,橫事欻起,書寫不終,當知是為菩薩魔事」--大般若經


靜農先生列此抄寫佛經須知原典,見了切實膽戰心驚,抄經原本只是淨心修身,虔誠佛事,而能於人於己,滋生功德,亦是美事一件。那知抄經者必須具備前生累世,都近乎聖人。抄脫文字,就是毀經謗法,眼睛為瞎掉,還必須往後五百世都隨迷惑道中,不聞正法,真是不得了。


想書字一生,不論專心與否,難有不掉字不錯字。就是專注盡心於筆端,而近空明,更是錯得離譜。數年前老友曾託書波羅密多金剛經,欲印成書冊,抄寫時,每每不數行,即脫誤字重抄。然後拼命告誡自己,不可生氣,要沈得住氣。但書寫近一年,不得五分之一,只有望而悵然。


抄經的各種規矩,如果抄經者,是以佛事為業的和尚,那沒有什麼話講。對代人書寫的抄經人,那真是不知如何思考起,也難怪靜農先生會提起,水滸傳中的白秀英所說:「人生衣食真難事」來形容。此語也讓我想起當年在後段高職學校教書時,學校學生龍蛇雜混,但許多是充滿無限希望來的。尤其是夜校,白天在工廠做工,晚上來讀書。工資不多,給很貴的私校學費,所剩有限。甚至有一次,註冊後近一個月,和一女學生下課後聊天,他告訴我:「下星期就可以有錢交學費了。」詢問之下才知,她父母都不在了,和姊姊相依為命,白天到加油站打工,賺生活費夠了,學費不容易。有個上年紀的恩客,一段時間會找她一次,隨後和她聊聊天,給她一些錢。聽她平靜的娓娓道來,沒有激情,也沒有抱怨。這時我想著自己,女兒相繼出生,薪水幾近房貸,師友幫忙找外快,生活東湊西併,勉強度日,和她又相差多少,只有靜靜聽著她的敘述。


身處在人世間金字塔底層絕大部份的人,活下來本來就不是一件容易的事,活下來的一切遊戲規則,是操縱在掌控權力和經濟核心,屬於金字塔頂端的少數人。這些人往往一生,不曾活過一天屬於一般正常人的日子,不會有切身感受。或活著了解而逃離而配合居上位者。他們努力的是,如何永遠維持著他們優質和領導的結構,在思考結構的遊戲規則,是極度冷酷和殘忍的,而且是每況愈下。所談的慈悲心,心態也是施捨性的給予,不可能有平等的互動,很難能有階層轉換的機會。


以前讀到印度的種姓的不平等制度,常常跟著不屑,但世間每個城市,不都存在著同樣的現象,只是方式和程度上的不同,思考起又奈何。