2020‧庚子

庚，天干第七位，位西方，象秋庚庚有實，從干，象人兩手把干立。子，地支第一位，甲骨文字形，象小兒在襁褓中，有頭身、臂膀，兩足象並起樣。

庚子，在近代史上是一個很特殊的年號，每逢這個干支年總有驚天的事要發生，瘟疫、戰爭、饑荒、天災人禍⋯⋯的事接踵而至，莫名奇妙但似乎是天意。

歷史事件中除非身在災難中，一切都會如看電影般的看故事和影像的片刻，沒有什麼特別的，日子一樣在過，不會真正在生命中產生感覺。對我來説，鴨片戰爭，接下來八國聯軍的庚子之亂，這些古戰爭與我何干，但隨後在胡適、梅貽琦、錢學森、楊振寧⋯⋯記錄中都看到，這些人都因庚子賠款赴歐美留學，也讓之後的中國走入西方的科學文化，也逐漸轉化整個智識和體制，從軸心一直到全面，一直到現在，而他們留學學習改變了我們的十九世紀以後所有制度和思潮，此後本體完全被冼換掉，我們生命所有的運行，完全依著他們在留學地所見所學，不斷的設計和更改所形成的結果。

今年庚子年進入春節假期，冠狀病毒的訉息從媒體的傳遞，各地時空寵罩在猶如世界末日的氛圍之中，臺灣在口罩勤洗手防疫下，行動依然如常，可說是全世界最幸福的地方。

庚子兩個字都很有意思，庚是兩手持干，所以就有立標的的隱喻在，而子如人形，從正面的頭身四肢到正側身而立的造型都有，也和天的字形相似，有意思。

本來刻紀年印都是從除夕夜開始，去年十一月李佩倫女士將回美國矽谷，希望能帶回去，用曾紹杰大）篆結體刀意刻第一方，隨後傅申先生來訊息，為他刻了第二方，第三方依舊在年前為黃光男先生刻，除夕找了方封門青刻工整漢印，隨後就在翻字典時，隨意選出當時最企合心意的字，覓石依印面安排起來，設計時空中，思緒隨著鈢印歷史行走，刻石造象、日常嬉遊、旅遊景觀、東西方繪畫圖象、動漫造形⋯⋯，各種影象無名的迴盪其間，而衍生出不同的形貌，意想不到的刻了六十方。

今年五月台灣印社在國父紀念館博愛藝廊大展，邀請歷屆大專院校比賽前三名共同展出，基金贊助其場地佈置。

今年本將大專院校篆刻比賽提早到五月舉行，遇到疫情，將回到十一月舉辦，又有傳聞可能在十一月二次流行，一驚嚇，在臺灣大學場地初開放，趕緊租借場地舉辦，七月辦比賽，八月篆刻研習營，搭起一個大家共同為篆刻成長的平台而努力。邀請全臺篆刻各個不同領域和專業的老師傳授，在初心印會的朋友們熱情協助示範下，將進行一個美好的過程。

感謝支持紀年印基金的所有贊助者，臺灣篆刻的風釆，將因共同的喜悅，定日益美好。